服装读音，服装读音是什么
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于服装读音的问题，于是小编就整理了2个相关介绍服装读音的解答，让我们一起看看吧。
抖音上买的衣服哪里找？
打开抖音，最下面一排，找到“我的”点进去，在左侧头像下面一点点的位置有～抖音商城4个字，点进去能看见～我的订单，4个字，点一下，在最上面有搜索框，你可以输入关键词进行搜索订单，比如你的衣服是卫衣或者毛衣或者风衣或者品牌名，你输入这些关键词比较好查找也可以滑动订单挨个进行查找。不过这样很慢
古代人为什么把衣服称为衣裳？
你好，诗经女孩来回答这个问题。古代衣和裳分开，是有其根本的原因的。知道原因之前，我们先来看看《诗经》吧！
1.《诗经》里的衣裳
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
——《秦风·无衣》
这是古代的一首战歌，这首诗里，同时出现了“袍、泽、裳”这三样衣服。袍，指什么呢？周朝时人们已经开始种植棉花了，这个袍相当于我们现代的棉服，是个夹衣，里面填充以棉絮，是当时贵族和普通平民的御寒之物，没想到我们现在也在穿。而“泽”，这个指人穿的贴身汗衣，可以理解为打底衫，主要作用是吸汗，应该也是棉的。
“裳”这个有意思，古代人穿的上衣叫衣，穿的下衣叫裳。为啥这么说呢？我们先留个悬念，再看下一首诗：
绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！ 绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！——《邶风·绿衣》
《绿衣》呢，也是诗经里很有名的一首诗。有人说是悼亡诗，诗经女孩说是庄姜送别戴维所作的送别诗。这个绿衣呢，大家都理解为是绿色的衣裳。大家都认为“绿衣黄裳”上面是绿色的衣服，下面是黄色的裙子，但是作为宫廷女子，绿色衣裳怎么能穿出去呢？
那么绿衣究竟是什么衣服什么颜色呢？研究《诗经》的人分了好多派别。诗经女孩这里采用《郑笺》里的说法:“绿当为椽。椽兮衣兮者，言椽衣自有礼制也。诸侯夫人祭服之下，鞠衣为上，展衣次之、椽衣次之。次之者，众妾亦以贵贱之等服之。鞠衣黄、展衣白、椽衣黑，皆以紊沙为里，今椽衣反以黄为里，非其礼制也，故以喻妾上僭。”这里的绿衣其实是椽衣，是黑色的。绿衣黄裳，就不合规矩，因为黄色是皇家御用颜色，这里说明这个人僭越了。
诗经女孩又想到了《清平乐》中的张妼晗，皇后穿了红色展衣，是皇家御用颜色，张妼晗居然敢穿和皇后一样的服饰，当然会被官家批评。
你可能说我问的是为啥衣裳分开，和颜色有什么关系呢？别着急，慢慢往下看。
2、衣裳的由来
现代我们不管上衣下衣，统称为衣裳（shang），而在古代，这个字读衣裳（ cháng ）。裳，指裙子。
这要从原始社会说起。清雷鐏《古经服纬》卷上引《五经要义》说：“太古之时，未有布帛，食兽肉，而衣其皮，先知蔽前，而未知蔽后，此即谓神农以前也。”最初的衣服是树叶或兽皮连在一起的服饰。故后人称上衣作“衣”，下衣作“裳”。
《释名》：“裳，障也，所以自障蔽也。”“障”是保护的意思，“蔽”有遮羞的意思。由于古代纺织工具简陋，布的幅面很狭，所以一件下裳就得用几块狭幅布横拼起来，样子象一幅腰围。
到了春秋战国时期，纺织技术有了很大的发展，人们种桑养蚕，布的样式也多了起来。衣服的材质有丝、麻、葛、毛、皮等，衣服的样式也是越来越丰富。感兴趣的可以去看诗经女孩的文章《诗经那个年代人们都穿什么》。
这种上衣下裳开始变化，女子的“裳”（裙）已比男子的“裳”长了一些，比如《无衣》中的描述，有人还奇怪战争都开始了，士兵怎么穿“裙子”呢，就是这样原因。
《易经》里说“上衣下裳”是一种基本的制度，为黄帝、尧舜时所创，取天地的形与色。天在上，地在下，所以衣在上，裳在下。天未明时为黑色、地为黄色，所以衣为玄色（黑色），裳为黄色。
写到这里明白了吧！
3、诗经女孩说
古代人特别讲究的颜色款式，都是以天地为区分的。以天地为款式做了上衣下裳，以天地为颜色做了上黑下黄。所以皇家御用颜色是黄色，皇后的象服是黑色。不懂不要随意穿，要不赏你一丈红。
哈哈，建议服饰最佳创意奖颁发给古人呢？你们说对吧？喜欢请为我点赞哈！
你好，我是藏修嘉文，很高兴回答你的问题。
讲一下衣裳的由来，你就了解古人为什么把衣服称为“衣裳”了:
衣服的名称最早始于战国时期。最初的衣裳是什么样子呢？据清雷鐏《古经服纬》卷上引《五经要义》说:“太古之时，未有布帛，食兽肉，而衣其皮，先知蔽前，而后知蔽后，此即谓神农以前也。”最初的衣服应是树叶或兽皮连在一起的服饰。故后人称上衣为“衣”，下衣为“裳”。到有文字记载的时代，我们的服装样式早已形成。如殷商时，上衣下裳连在一起的“深衣式”服装。到春秋战国时，这种上衣下裳的服饰开始变化。女子的“裳”(裙)，已比男子的“裳”长了一些，就是说这一时期，男女都穿“裙”子。《诗经·邶风·绿衣》绿兮衣兮，绿衣黄裳。《左传·昭公十二年》裳下饰也。《易·坤》黄裳元吉。《楚辞·离骚》制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
总结，古代人把衣服称为衣裳，源于穿着搭配的演变，上身穿的称为衣，下身穿的为裳，统称衣裳。
好了，问题也只能回答到这里了，如果喜欢请关注我，感谢你的聆听！
第一：
古人从来没有把衣服称为衣裳！
古人从来没有把衣服称为衣裳！
古人从来没有把衣服称为衣裳！
无论衣服还是衣裳，这都是现代人的称呼。
第二：
你说的是什么时候的古人？
不同时代称呼不尽相同，我姑且就当你说的是这些名称的起源吧。
那么，古人对衣服称呼分得很清楚，根本不复杂：
1.衣与裳
上曰衣，下曰裳。 后来下衣也称“裙”。
《诗经.绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黃裳。”这里的衣和裳就分别指的上身和下身的衣服。另外，黄裳，是不是有点儿眼熟？在金庸小说里有的人物，是不是很有趣？
2.衬与衫
外衣内的单衣为衬。
唐代李商隐《燕台诗》云：“夹罗委箧单绡起，香肌冷衬琤琤珮。”说的就是贴身的衣服。
短袖的单衣为衫。------》后演变为单衣的通称。
《乐府诗集.西州曲》有“单衫杏子红，双鬓鸦雏色”，这时候就已经是单衣的意思，而非单指短袖了。
3.袍与泽
衣中衬棉絮者为袍。------》后来袍就泛指长衣。
贴身里衣为泽。
《诗经》的《秦风·无衣》用了衣、裳、袍、泽四种：
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
后来战友也被叫做“袍泽之谊”，就是从这儿来的。
4.袍与褥
到汉朝，袍就泛指长衣了。
与之相对，短衣称褥。
最后说一下，对于传统与文化，希望大家能尊重一点，不要上网一搜，就拿来胡说。
要读书！读书！读书！读书！读书！读书！懂吗？
汉服要发扬，但自己要有文化内涵，才有传播的后劲，否则就是复辟，是闹剧。
真的是对汉服文化有兴趣的童鞋，最好读一下沈从文的《中国古代服饰研究》，否则你很可能糟蹋了民族服饰。
以及那些号称对民国时期文人感兴趣的，也来读读吧，只知道名字，那就是八卦用的，不是进步用的。
祝大家好好学习，天天向上。
到此，以上就是小编对于服装读音的问题就介绍到这了，希望介绍关于服装读音的2点解答对大家有用。